الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  اليوميةاليومية  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  


مرحباً بكم إلى منتديات نور الاسلام .
مرحبا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى..


!~ آخـر 10 مواضيع ~!
شارك اصدقائك شارك اصدقائك How our god create Jesus
شارك اصدقائك شارك اصدقائك معنى الاية لغويا { ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ } (سورة الأَنعام 2)
شارك اصدقائك شارك اصدقائك تفسير { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } (سورة يس)
شارك اصدقائك شارك اصدقائك كيف يبين القران الكريم لغويا شكل الكره الارضيه من القطبين لغاية وسطها
شارك اصدقائك شارك اصدقائك القران الكريم يبين كروية الارض وتسطيح معالمها سوية
شارك اصدقائك شارك اصدقائك تفسير ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ )لغويا
شارك اصدقائك شارك اصدقائك قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ 2 د فاضل السامرائي
شارك اصدقائك شارك اصدقائك مـن تفتقــد هنــا
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفرق بين الاية فنفخنا فيها والاية فنفخنا فيه
شارك اصدقائك شارك اصدقائك حقيقة تفسير الاية من شر حاسد اذا حسد
اليوم في 3:32 pm
الجمعة يوليو 19, 2019 11:46 am
الأربعاء يوليو 17, 2019 7:53 am
الجمعة يوليو 05, 2019 12:40 pm
الأحد يونيو 30, 2019 6:01 pm
الإثنين يونيو 24, 2019 4:02 am
الإثنين يونيو 24, 2019 4:01 am
الإثنين يونيو 24, 2019 3:20 am
الجمعة يونيو 21, 2019 2:42 pm
الأربعاء يونيو 12, 2019 10:24 am
إضغط علي شارك اصدقائك اوشارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!


نور الاسلام  :: المنتدي الإسلامي :: القسم االإسلامى العام


شاطر


ما  سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ   والاية  بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى Emptyالسبت مارس 03, 2018 3:18 pm
المشاركة رقم:
 

2riadh

إحصائية العضو

عدد المساهمات : 244
تاريخ التسجيل : 07/09/2017
مُساهمةموضوع: ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى


ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى


ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ  
والاية  بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون
القول فيتبعون أحسنه وأدخلنا برحمتك
في عبادك الصالحين وأخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفه والعلم
اما بعد اخوتي الافاضل تعددت التفاسير قي بيان الاختلاف بقول السحرة  في قوله تعالى
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ  رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
(سورة الأَعراف)
وقوله تعالى
{ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى }
(سورة طه)
ولبيان هذا الاختلاف لا بد ان نفهم الايات بتفسيرها لغويا
ومن سياق كل سورة على حده
وقد اوضح ابن عاشور  تفسير بهذا الخصوص حيث قال
يجوز أن يكون تقديم هارون في هذه الآية من حكاية قول السحرة ، فيكون صدر منهم قولان ، قدموا في أحدهما
اسم هارون اعتباراً بكبر سنّه ، وقدموا اسم موسى في القول الآخر اعتباراً
بفضله على هارون بالرسالة وكلام الله  ، فاختلاف العبارتين باختلاف الاعتبارين
فمقتضى الصدق أن يكون قد صدر من السحرة قولان -وجوبا لا جوازا -،أو يصدر عن بعضهم قول وعن بعضهم قول- فينقل القرآن قولا
في موضع وقولا في موضع آخر..
واتفق مع هذا الرأي د فاضل السامرائي في مراعاة الاتساق فله أن يقول: صدر من السحرة قولان
ونقل القرآن القولين ..مع وضع كل قول في اتساق مع السورة...فيحصل الصدق والجمال معا ولتبيان هذا الامر
لابد من مراجعة الايات ذات العلاقه لنعرف الحقيقة  ومعنى  انه صدر قولان من السحرة  يعني هنالك مجموعتين من السحرة
الاولى \ كبار السحرة  المقربين من فرعون وهم من ملئه  ومعه في قصره  
الثانية \عامة السحرة وهم اصلا لا وجود لهم في القصر بل في اماكن محدده
في معابدالمدينه واطرافها   يكون تواجدهم
وهذا الحال مشابه لما حصل مع يوسف عليه السلام وتفسير
رؤيا الملك حيث هنالك ايضا مجموعتين
كبار الكهنة  في قصر الملك اما عامة المفسيرين فجىء بهم من معبد المدينه
 ولتبيان حال ما حصل مع موسى ومجموعة السحرة المقربين  في قصر فرعون
جاء موسى اليهم  وركزوا على تكرار لفظ قوله  رب العالمين ورد فرعون بالمثل وبقوله تعالى
{ فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ } (سورة الشعراء 16 - 17)
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (سورة الزخرف 46)
فكان رد فرعون  بقوله نعالى
{ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ } (سورة الشعراء 23)
فمن هذا  الحوار  سمع المقربين من السحرة لفظ رب العالمين  ولم يعي احد منهم
حقيقة هذا الامر لان  اللقاء ما بين موسى والسحرة لم يحدد بعد  
ولكن ظل مفهوم رب العالمين مترسخ عندهم  من خلال هذا الحوار
ناتي الان الى الغير المقربين من السحرة اي في  معابد المدينه
فجمعهم فرعون  بقوله تعالى
{ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا
نَحْنُ الْغَالِبِينَ  قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }
(سورة الشعراء 41 - 42)
ودلالة انهم ليسوا من المقربين  قول فرعون لهم ان كانوا هم الغالبين فسوف يكونوا من المقربين  
 فلما اجتمع السحرة  مع موسى  عليه السلام
وهم مجموعة المقربين والغير مقربين منهم وبقوله تعالى
{ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ  فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ  فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ
مَا يَأْفِكُونَ  فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ }
(سورة الشعراء 43 - 46)
وكان جواب  السحرة المقربين  والذين حضروا الحوار  بين موسى وفرعون في قصره وذكر فيه رب العالمين
ادركوا حقيقة وما هية رب العالمين  وبالايات التي بينها لهم  موسى
(العصا – اليد) من قبل فقدموا موسى على هارون فكان جوابهم  بقوله تعالى
{ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ  رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ }
اما القول الاخر الذي قالته مجموعة الغير مقربين فهم لم  يكونوا متواجدين  في قصر فرعون
كما بيناه اعلاه والحوار الذي جرى مع موسى  وفرعون ولم  يسمعوا  اصلا الحديث الذي تناول فيه مدلول  رب العالمين
وفيه قدموا اسم هارون اعتباراً بكبر سنّه فكان جوابهم اخذ صفة العموم  وعدم الترتيب
و يختلف عن مجموعة السحرة المقربين  بردهم  هذا وفي قوله تعالى
{ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى }
والله وضع جواب المجموعتين وذكر جواب كل مجموعه في سور متعدده
لاعطاء الصورة الحقيقة لكلام السحرة بذلك  الامر
وهذا  ما جاء به  ابن عاشور  و دفاضل السامرائي في مراعاة الاتساق بصدور قولان من السحرة ونقل القرآن القولين
..مع وضع كل قول في اتساق مع السورة...فيحصل الصدق والجمال معا
  اللهم ان اصبت فمن فضلك وجودك وان اخطئت فمن نفسي واصلي واسلم
على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين
محمد رسول الله
والحمد لله رب العالمين
المصدر : بقلمي
المراجع : لمسات بيانيه في قصة موسى عليه السلام د فاضل السامرائي
\اقوال ابن عاشور




توقيع : 2riadh







الــرد الســـريـع
..

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
الرد السريع



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 37)

خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى , ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى , ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ,ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ,ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى , ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ ما سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ والاية بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا


مواضيع ذات صلة

ما  سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ   والاية  بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى Collapse_theadتعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة






Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2015 AhlaMontada Solutions, Inc. All rights reserved.Noreleslam.com
ما  سبب الاختلاف في قوله تعالى رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ   والاية  بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى Cronجميع الحقوق محفوظة لمنتديات نور الاسلام